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jueves, 19 de septiembre de 2013

La Noche de los Investigadores 27/9

"Una fuente inagotable de células madre para la medicina", según científicos de Israel plantean una alternativa al polémico uso de embriones. 

Coincidiendo con las buenas últimas noticias de avances en Investigación como la reciente hallada de una técnica de enorme eficacia para la futura investigación biomédica que sería

Hace pocos días, se ha confirmado las sospechas de hace tiempo que, "Adelgazar con bacterias" puede ser una realidad muy pronto. Un experimento con gemelos y ratones muestra que los microbios intestinales influyen en la obesidad. Las bacterias de los gordos causan más acumulación de grasa que las de los delgados. 

Con estas breves reseñas, desde este blog nos aunamos a Ciencia con Futuro en  animar a todo el mundo a no perder la oportunidad de aprender cosas nuevas y conocer de primera mano cómo es el mundo de la Investigación. 

Más de 300 ciudades se suman este año, el 27 de septiembre, a la Noche de los Investigadores, un gran evento de divulgación promovido desde la Unión Europea, con la participación de Universidades y Centros de Investigación, que tratan de acercar las investigaciones actuales a la ciudadanía.

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Con actividades para todas las edades e intereses, permiten también mostrar cómo es el día a día de un investigador, así como la repercusión de las investigaciones en nuestra vida cotidiana.

  noche2013_2 

¿Dónde está Júpiter?¿Y Venus?, ¿Por qué un aceite virgen es verde y otro dorado? ¿Cómo eran los corrales de comedia del Siglo de Oro?

Estas son algunas de las preguntas que pueden encontrar respuesta en alguna de las actividades programadas para esta Noche de los Investigadores en Sevilla, pero hay actividades por todo el mundo.

Para ver la las actividades más cercanas a ti consulta en: ANDALUCIA: http://lanochedelosinvestigadores.fundaciondescubre.es/sevilla/

En el resto del Mundo: http://ec.europa.eu/research/researchersnight/events_es.htm

Fuente e imágenes: Blog Ciencia con Futuro

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miércoles, 8 de mayo de 2013

El poder curativo de la palabra

Recomendable y positiva entrada que suscribo y comparto del blog “Un lugar para ti”

Sin mencionarlo en otro sentido, en la entrada anterior "El Don de la palabra" me refiero a las dificultades de aprender a interpretar y las limitaciones de perspectiva de miras y condicionantes propios y del entorno. 

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El ser humano es, en esencia, un animal verbal. Eso quiere decir que la acción de comunicarse la lleva inscrita en su ADN. Quizás sea por ello, por tratarse de algo tan ancestral y a la vez tan cotidiano, que muchas veces no somos del todo conscientes del poder que puede llegar a ejercer la palabra respecto a terceros y a uno mismo. Es posible que el simple hecho de tener esta herramienta tan a mano y de utilizarla casi de manera automática haya ejercido sobre nosotros una falsa sensación de inocuidad, tanto en su vertiente negativa como en la positiva, en relación a todo aquello que verbalizamos. Nada más lejos de la realidad. 

“La palabra puede ser fuente de curación y crecimiento”, explica a LaVanguardia.com la psicóloga Mercè Conangla, una de las creadoras del concepto de ecología emocional y cofundadora de la Fundació Àmbit. Se ha constatado, relata, que las personas a las que se les administra calmantes y, a pesar de ello, siguen sufriendo – “el dolor se puede aliviar con analgésicos pero el sufrimiento psicológico no”- normalizan sus constantes fisiológicas cuando “alguien que se encuentra cerca de ellas les acompaña con esa palabra tierna. Es muy curativo”. En la técnica de la PNL (Programación Neuro-Lingüística) la palabra también tiene un peso fundamental. El lenguaje, como explica Pablo Mora, psicólogo y responsable del centro Coaching Barcelona, supone en este método uno de sus tres pilares fundamentales. “En lugar de interpretar, suponer, o ponernos en el lugar del otro, gracias al lenguaje es posible averiguar cuál es exactamente la experiencia subjetiva de la persona”. 

Mediante el uso de la palabra, es posible recopilar información útil para, posteriormente, iniciar el proceso de cambio, “ya sea transmitiendo confianza, motivación, induciendo nuevos estados, modificando creencias, instalando nuevos aprendizajes que mejoren su experiencia subjetiva…”. A través del lenguaje también es factible “reaprender a hacer las cosas de otra manera, obteniendo resultados distintos”, afirma Mora. “Se trata de transmitir a las personas que su situación es reversible”. Así ocurrió, por ejemplo, con uno de sus pacientes. Se presentó en su consulta con un diagnóstico más que dudoso de posible dislexia, elaborado por dos profesionales distintos, y con el uso de la palabra –“y de la hipótesis de que el joven no sufría ninguna patología”- se halló la solución. “Le hice notar, conversando con él, que no tenía ningún problema, sino que se trataba de aprender, en este caso, a leer de otra manera”. 

Sin duda, en todos los casos la credibilidad del emisor es parte fundamental de la ecuación para que el discurso pueda llegar a tener el efecto deseado. En este sentido, cómo no, el contenido del mensaje, pero también el tono utilizado (las pausas, la comunicación no verbal, etc.), se antojan indispensables para que la fuerza de la palabra alcance su máxima expresión. 

Válido para uno mismo 

El poder del lenguaje también tiene su incidencia en el diálogo interior que mantiene todo ser humano consigo mismo. Un discurso mental, éste, que en muchos casos hay que combatir por su tendencia a la negatividad (quizás por la propia naturaleza de la mente humana, que “tiene un lado muy neurótico y difícil”, como explicaba en su día Ramiro Calle). También la experiencia vital puede jugar un papel fundamental en este sentido, y es que “a partir de las palabras que hemos recibido, elaboramos nuestras creencias”, recuerda Conangla. “Y éstas son como el software de nuestro disco duro a partir del cual generamos también emociones”. 

En ambos casos, se da la paradoja de que el problema y la posible solución tienen idéntica base, la palabra, pero usada de forma antagónica. “Así como nos podemos herir, también nos podemos decir palabras que curan”, recuerda Conangla. 

Parece obvio, sin embargo, que es más fácil destruir que construir, lo que significa que cuesta mucho menos caer en las trampas que te presenta a menudo la mente que urdir un discurso positivo. “Pero para sentirse bien hay que esforzarse”, explica Jaume Grau, profesor de yoga, con más de 20 años de experiencia, y director de la escuela que lleva su nombre. 

“Nuestro discurso mental nos condiciona. Hay muchos libros que te dicen ‘tu vida es la suma de tus pensamientos’, ‘es lo que te dices a ti mismo’, pero lo que no te dicen es cómo has de pensar o qué tipo de lenguaje has de utilizar”, lamenta Pablo Mora. 

El sonido, beneficioso 

Ya no la palabra, sino un simple sonido o vibración, que vendría a ser la versión más primitiva del lenguaje, puede reportar beneficio al ser humano. Los mantras que se recitan en la práctica del yoga serían un claro ejemplo. “El sonido es algo muy primitivo en la raza humana”, apunta Jaume Grau. “Es algo que nos vincula mucho con lo más profundo de nosotros mismos. Escuchas los pájaros, el agua, la lluvia, los árboles y te producen un efecto. Por eso quizás también buscamos el contacto con la naturaleza, con los orígenes, porque también es una necesidad en parte”, agrega. 

La casa de la palabra 

Muchas veces, para que la palabra pueda tener el efecto deseado, hay que fomentar un contexto adecuado. Los gritos, la soberbia, la petulancia… todo son obstáculos que pueden hacer acto de presencia en innumerables ocasiones minando la posibilidad de que la comunicación fluya. Esto lo tienen muy claro en Mali. 

Según explica Mercè Conangla, en muchos pueblos de este país africano existe una construcción, “hecha con adobe y recubierta con paja y troncos”, a la que se le denomina la casa de la palabra. Es un lugar para dirimir, pacíficamente, posibles disputas. Para empezar, estas casas acostumbran a medir un metro sesenta centímetros de altura. Eso quiere decir que muchas personas que acceden lo primero que tienen que hacer es agacharse (eso les recuerda que si quieren entenderse con los demás deberán ser humildes). 

Una vez dentro, ambos contendientes se sientan uno enfrente del otro con un tronco como silla. Cuando, preso de la furia que genera la misma discusión, uno de ellos se levanta de golpe para abalanzarse sobre el contrario se da de cabeza con el techo. Eso le recuerda que con la agresividad no se arregla nada y solo se consigue sufrimiento. 

Seguro que con este antiguo, pero no menos efectivo, sistema será mucho más fácil alcanzar un acuerdo satisfactorio. Y todo ello gracias a que se han dado todos los condicionantes para que la palabra pueda fluir sin impedimentos. 

lunes, 15 de abril de 2013

Momentos de Gloria

Cada situación en la historia ha tenido su momento de Gloria. En la actualidad, hay multitud de iniciativas que en algún momento confluirán en la buena dirección. Una de la claves sería, que se configure y establezca una efectiva y real independencia económica para todas las personas, de modo que cada cual pueda atender sus necesidades esenciales. Sin duda, se van a producir en adelante nuevos y muchos acontecimientos, que van a suponer un paulatino y gran salto para la humanidad. La concurrencia de multitud de acciones, nos llevara muy pronto, a que dispongamos de abundancia, siendo capaces de satisfacer y superar las necesidades básicas de cada hombre, mujer y niño del planeta.

Gracias a la dispersión del conocimiento y a las Tecnologías de la Información y la Comunicación, el conocimiento del capital humano será más importante que el capital monetario. Esta nueva revolución consagrará nuevas escalas más cercanas a los valores innatos y sociabilidad humana de las comunidades reales. Lo demás por llegar, irá sustituyendo cuanto sea menos eficiente o esté obsoleto.

Se está configurando así, un modelo de organización hacia atrás, es decir, incorporando los medios tecnológicos volviendo a buscar la eficiencia, rapidez  y el equilibrio entre las fuentes, los medios y el buen aprovechamiento, desde la autosuficiencia individual a la colectiva zonal, relativamente fáciles de organizar y atender en cuanto a sus necesidades, que interactuarán intercambiando con los demás las carencias y excedentes. La organización flexible y dinámica, además de la proximidad, facilitará la plena ocupación, organización y disponibilidad de las necesidades de manera eficiente en base al intercambio de nuestro tiempo y conocimiento con el de los demás, facilitando la mayor disponibilidad para desarrollar y potenciar eficientemente las individuales preferencias y capacidades.

La revolución afectará a cómo se hacen las cosas y en dónde. Las fábricas se han estado desplazando a los países de bajos salarios con dumping social y salarial para reducir los costes laborales. Sin embargo, los costes laborales son cada vez menos importantes: a un precio de venta de 499 dólares la primera generación de iPad, incluía solamente cerca de 33 $  de mano de obra de fabricación, de los cuales, el montaje final en China representó sólo 8 $. La producción trasladada a estos países que realizan diferentes formas de dumping,  están regresando de nuevo a los países ricos de origen, no porque los salarios chinos estén aumentando, sino porque las empresas ahora necesitan estar más cerca de sus clientes para responder más rápidamente a los cambios en la demanda.

A esto se añadirá, más que seguro muy pronto, que se establezca como regla de oro, el "compartir el beneficio" "share profits" generado por las acciones de aportaciones, compra venta de bienes, productos y servicios entre los interesados consumidores, vendedores y productores del sistema productivo. Pues los consumidores somos quienes pagamos el último y mayor precio de todo cuanto consumimos, justo es, que participemos en los beneficios que generamos. Mientras esta anomalía del sistema económico-productivo no se resuelva, seguiremos en crisis tanto las personas como gran parte de las industrias y empresas, pues en definitiva, quienes creamos empleo y riqueza somos los ciudadanos comprando y consumiendo para nuestras necesidades. Es necesario aprovechar el flujo monetario de la capacidad de compra de los consumidores, incluso los salarios, siempre que participemos en los beneficios que generamos por nuestros actos de compra y producción. Esto facilitaría una eficiencia productiva, estableciendo una nueva fuente de financiación y ahorro del sistema productivo.

Las líneas entre manufactura y servicios se están difuminando. Rolls-Royce ya no vende motores a reacción, sino que vende las horas de cada motor que está realmente empujando un avión en el cielo. Los gobiernos siempre han sido pésimos en la selección de ganadores. Como avanza la revolución, los gobiernos deben atenerse a lo básico: mejores escuelas para una población activa cualificada, reglas claras y un campo de juego equilibrado y justo  para las empresas de todo tipo sin ventajas para nadie. Pero lo esencial es, garantizar y establecer los mecanismos y procedimientos para asegurar unos ingresos dignos a los ciudadanos, procurando unos impuestos sobre el consumo y la renta progresivos, eximiendo de impuestos a los que menos ganen y repercutiendo escalado a los de mayores ingresos para dispersar la riqueza y equilibrar el sistema productivo.

Los consumidores tienen pocas dificultades para adaptarse a la nueva era de mejores productos, entregados rápidamente. Los gobiernos, sin embargo, pueden encontrarlo más difícil. Su instinto es proteger a las industrias y empresas ya existentes, de los nuevos emprendedores que los destruirían. Los gobernantes, políticos y dirigentes caducados, se aferran a la creencia heredada de que sus funciones son irremplazables e imprescindibles, por no hablar de las finanzas que detentan el monopolio con intereses del 4, 5 o el 20% y más, cuando el crecimiento es negativo o en el mejor de los casos cercano a 0, como debiera de ser en una evolución en equilibrio y buen aprovechamiento de los medios y recursos según las necesidades de la población existente.

Todo esto es irracional y una locura. Los creyentes de dogmas suelen ser los últimos en cambiar de criterio y llegar a las oportunidades. “No se pueden resolver los problemas por personas con el mismo pensamiento que los crearon.”

Es esencial para el progreso y bienestar digno de los seres humanos, que todos tengamos independencia y libertad económica para nuestras necesidades esenciales de alimentación, educación, sanidad, vivienda y todo lo demás esencial y común para todos por medio del Estado y el municipio.

Ayuda y colabora votando aquí la INICIATIVA en Change.org
¡GRACIAS! ¡¡PÁSALO!! VOTA
Por un proyecto de comercio social justo.


Imagen entrada: La tercera Revolución The Economist

Fuentes y referencias:
EL ARMARIO DE MERCEDES :)
El Correo de Las Indias
Pensamiento Imaginativo
Olea2.0 by @yastorgas
Infraleves
Consultoría Artesana en Red
Nómada
Resilients Communities
colabores.net
The economist.com
blog Juanjo Pina

Artículos relacionados de utilidad:
El País
Un mundo sin pobreza es posible
Hay que evitar la brecha digital
La crisis del pensamiento occidental
Ascenso y declive de las clases medias

Jorgehgomez's Blog La Inteligencia Emocional en la Educación
Blog montejb Explorar: Esencia emocional

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jueves, 28 de febrero de 2013

Realidad perversa y tragedia humana

Uno de los graves problemas de la civilización actual es, que las reglas sociales impuestas implican un juego perverso donde para que unos ganen otros tienen que perder, siendo los ganadores quienes, sobre la marcha, dictan las leyes, reglas y normas con ventaja a su favor, desvirtuando el principio Universal de equidad de la justicia en perjuicio de la inmensa mayoría.

Poderosos grupos de presión asesoran y colaboran con los gobiernos, instituciones y organismos europeos y de otros países, diseñando a - bajo coste de derechos humanos - “low cost human rights”, sus leyes y normas en materia política y económica, secuestrando la voluntad de los ciudadanos mediante el control de las necesidades esenciales, sometiendo a condiciones de servidumbre y esclavitud a millones de seres humanos.

Los gobernantes y dirigentes saben cuánto antecede, como cualquier profesional de economía, aunque no lo reconozcan o quieran reconocer en público, al igual que saben, que la esencia del dinero, es una entelequia y una burda patraña.

A mediados de los 80, en una entrevista a Paul Volcker, en donde entre otras le preguntaban: ¿qué es el dinero? Paul Volcker contestó al periodista: Pues mire usted, nunca he sabido que es el dinero. Creo que el dinero es un producto de la imaginación de los seres humanos.
Ni siquiera el que fuera durante muchos años Presidente de la Reserva Federal, supo decir qué es el dinero.

Desde la proeza de Nixon, a principios de los años 70, que decidió abolir los acuerdos de Bretton Woods, firmados en julio de 1944, que establecía la paridad dollar/oro, en base a una cesta de monedas con respaldo en oro, el dinero dejó de tener respaldo alguno, siendo hasta hoy, solo un producto de nuestra imaginación y un embuste Universal.

Desde entonces, las sucesivas crisis se han ido sucediendo y acortando en el tiempo, aumentando en intensidad hasta hoy. Las deudas actuales son impagables entre otros, porque el bucle de la deuda solo sirve para seguir refinanciando las deudas existentes y apenas los intereses que generan, pues no se pueden cancelar los principales iniciales que se han ido incrementado como una bola de nieve, porque no hay excedentes en la economía real y, cuando los ha habido, de media no han superado el 2-4% en un largo período.

En consecuencia, la economía real con un PIB mundial aproximado de 45 Billones de euros al año, tiene que soportar una burbuja financiera de papelitos estimada 1.000 veces el PIB, esto sería 45.000 Billones de papelitos con la nominación, (subprime, cedulas, acciones, depósitos múltiples, etc), y rúbrica monetaria que se quiera, (dollars usa, yens, euros, renminbi, etc.). Por tanto, las actuales deudas, simplemente se debieran cancelar evaporándolas, reseteando el sistema y partiendo de 0.

Los negocios de Bruselas low cost human rights

Al respecto resulta curioso, que el dinero apareció en Mesopotamia aprox 2.000 años a.C. Más curioso resulta, que varios reyes de la época, cuando se producían crisis económicas a consecuencia de las deudas que superaban a la economía real, lo que hacían sus gobernantes era cancelar volatizando todas las deudas existentes de los ciudadanos para reactivar la economía que volvía a florecer de nuevo. Esto sería más que un indicio, por no decir una prueba, que las deudas actuales solo son un medio de tener esclavizados a los seres humanos mediante el dogma de fe.

Mientras no se suprima la tiranía y dictadura del dinero, y se disponga del mismo libremente como bien universal, como medio e instrumento de intercambio de nuestro individual tiempo con el de los demás, no habrá progreso posible ni solución a las causas de la crisis y los problemas implícitos del modelo económico político social.

Así, dada la naturaleza del dinero, en mi opinión, posiblemente la mejor contrapartida del dinero en circulación, como intangible disponible y medio de intercambio de nuestro tiempo con el de los demás, debiera de ser el equivalente en tiempo del censo anual de población. Si ahora somos 7.000 millones de habitantes, debiera de haber el equivalente a 7.000 mill de años con sus correspondientes fracciones de días, horas, minutos y segundos con su equivalente fraccionario en la moneda que queramos. Ni que decir tiene, que prácticamente todo cuanto conocemos, se puede cuantificar y valorar en coste de tiempo.

El nuevo modelo productivo debe de procurar "la motivación por el progreso del ser humano" como paradigma e ideal, sin la división y exclusión de las personas por cualquier causa, ya sea por discriminación de raza, sexo, clases o castas sociales, creencias, ideas o cualquier otra.

La propia sociedad de consumo y sistema productivo deben ser remplazados por la "motivación de un mundo de abundancia" en armonía y equilibrio con el entorno en que todas las personas puedan acceder y disfrutar activamente de los derechos humanos en libertad y libre elección, sin más condicionante que el conocimiento y la disponibilidad de cada cual con los medios de producción, transformación de la propia naturaleza y los recursos.

De haber diferencias deben de sobrevenir por la propia naturaleza y el esfuerzo del intelecto de cada persona, no por las cosas y medios creados por el hombre. Lo creado por el hombre debe estar al servicio del ser humano como bien Universal y no al revés, porque entonces sólo se benefician unos pocos privilegiados a costa de los demás.

¿Cómo funciona el cerebro?
 

El cerebro Automático - La Magia del Inconsciente
 

Sin duda, la situación actual, solo es una etapa de un largo camino, en el que la humanidad lleva andando muy poco tiempo y, en el que hemos avanzado más deprisa de lo que nuestra consciencia es capaz de asimilar e interpretar.

Hagamos entre todos un esfuerzo y avancemos juntos, por un presente y un futuro de bienestar y progreso para nosotros y nuestros hijos. Es lo menos que nos merecemos como seres humanos inteligentes y sociables.

Juan Bernardo montejb


domingo, 27 de enero de 2013

Manual de gestión de una compañía comunitaria - Modo de producción P2P #3

En línea con la economía productiva del Bien Común, Juan de Infraleves, continuando con sus anteriores entradas, publica como siempre, la siguiente muy interesante congregación de posts, que bien merecen la pena ser enlazados y que, en mayor o menor medida, están relacionados con el Modo de producción P2P.  A destacar, esta entrada de la Indianopedia, el Manual de gestión de una compañía comunitaria, que quizá traiga consigo una incubadora para empresas comunitarias. Sin mayor dilación, presentados quedan el resto de enlaces:

Aprendizaje y Universidad

Fundar una universidad (1): un mecenas provee
- ¿Renovamos o inventamos la universidad?
- ¿Cómo mejorar las universidades públicas gallegas?: Se necesitan universidades privadas
- Por qué necesitas contarte mejor para pasar de buscar empleo a encontrar un trabajo que te llene - Sacar la descomposición de nuestras cabezas
- 7 consejos para bloguear tu proyecto
- Una escuela de economía para suspender el miedo
- Taller de financiación colectiva abierta
- ¿El dinero es un problema? Cómo crear una moneda social
- Políticas y prácticas para la construcción de una Universidad Digital

Bienes comunes y software/hardware libre como base del cambio

- No hay un único modelo para explotar económicamente el procomún
- Arduino The Documentary (2010) Spanish HD
- Usar software libre para preservar la creatividad e ideas de la empresa
- Entrevista a Richard Stallman en Hackers and Developers
- Bien(es) común(es) = Bien social de código abierto
- Concebir y publicar un proyecto de hardware o de diseño abierto
- Manifiesto para un diseño de productos de código abierto

Economía, sociedad e historia

- ¿Falta cooperación?
- Desmoronamiento
- Ejemplos de desmoronamiento
- La gran guerra de la descomposición ha comenzado
- Las primeras costuras de la cohesión global
- El modelo familiar del futuro
- Capitalismo de estado, desigualdad y una addenda terminológica
- Todo lo que tu olla express lleva tiempo intentando contarte
- El fin del mercado de trabajo
- Hacia un nuevo relato. XLVI: Flexibilidad
- La escala competición-cooperación

Formas presentes y futuras del modo de producción P2P

- Manual de gestión de una compañía comunitaria
- Escuela de creación y gestion de compañías comunitaria
- How to Support Local Farms
- Navidad es cuando descubres que incluso en el día más oscuro germina -lenta pero invencible- la abundancia
- Habemus Aesir!
- Batiburrillo sobre psicología y modelos de negocio
- Del microcrédito a la banca de las personas
- Saber y sentir
- ¿Y si renunciamos al emprendedurismo para conseguir emprendedores?
- Tres razones para arrancar una «compañía comunitaria»
- ¿Qué son las «compañías comunitarias» y cómo se organizan?
- Tim Ingold: para qué sirve su antropología (combinada con otras artes y referencias)
- Encontrarse para trabajar juntos: relaciones entre profesionales y empresa más allá del CV
- Independencia sí, pero de los bancos: el aval colectivo
- Un proyecto común - Invernaderos del Sureste
- ColaBoraBoraR en #empresaabierta
- Condiciones para innovar y la empresa abierta

Procomún: entornos y arquitectura

- Qué hogares para qué familias: soluciones para el caos
- Lo que se Foodscaping, Waterscaping y Solarscaping?
- Granjeros 2.0 para trasplantar urbanitas
- Por qué la cesión de uso es una alternativa real a la hipoteca
- Las ciudades por naturaleza son abiertas
- ¿Qué es (y qué no es) el procomún? los fantasmas de lo comunitario

Fuentes:
Juan Blog Infraleves
Grupo Cooperativo de Las Indias Indianopedia

Imagen entrada Indianopedia

Anteriores entradas relacionadas:
Entrevista a Michel Bauwens: ¿el P2P más allá del capitalismo?
Por el cambio a una cultura colaborativa
Por una economía colaborativa
Alternativas al actual sistema capitalista | Modo de producción p2p
Muy pronto el presente será de la Humanidad
Abundancia – El futuro es mejor de lo que piensas
La transición por David de Ugarte
La nueva revolución industrial por María Rodríguez
¿Alternativas de gestión o de sistema? por David de Ugarte


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sábado, 26 de enero de 2013

Reinventar la democracia en España

La situación del día a día, con los penúltimos episodios del escándalo de Bárcenas, la declaración soberanista catalana de CIU, la tragedia del desempleo con 6 millones de parados sin perspectiva de salida a corto y medio plazo, la incertidumbre y deriva de Europa y, a saber que otros por llegar, obliga este post de reflexión que pretende aportar una propuesta de invitación y debate abierto al ciudadano.

Efectivamente la transición se hizo como se pudo, aunque fue más parecido a “una transacción” en palabras claras de Julio Anguita. De esos lodos iniciales después de 40 años de dictadura, pasados 35 nos llegan estos barros actuales... sigue>>















martes, 15 de enero de 2013

Arte para denunciar a las élites políticas por la Transición

En Cultura de El País, se publica el artículo "Arte para denunciar el tocomocho de las élites políticas de la Transición".  Jorge Galindo y Santiago Sierra presentan una exposición para denunciar a "los responsables del desastre económico".

"Es nuestra revancha por toda una vida bajo su propaganda", afirman.

Por Ángeles García, Cultura El País.

En la década de los ochenta, Jorge Galindo (Madrid, 1965) y Santiago Sierra (Madrid, 1967) sembraban la capital de rotundos grafitis firmados por Comando Madrid. Después, poco a poco, las carreras de ambos artistas se dieron a conocer por todo el mundo bajo diferentes soportes pero con una común preocupación política frente a los desastres planetarios. Con unos planteamientos cada vez más radicalizados, Sierra y Galindo vuelven a la palestra artística con una exposición que este jueves 17 se inaugura en la galería Helga de Alvear y que no va a dejar indiferente a nadie. Bajo el título de Los encargados, utilizan pintura, fotografía y vídeo para denunciar a los responsables del desastre económico y social que ha llevado a España a los seis millones de parados y a un nivel de pobreza espeluznante. Como remate, Santiago Sierra presenta el martes 22 en la galería Ivorypress la performance El trabajo es la Dictadura con 30 trabajadores contratados por el salario mínimo interprofesional cuya labor consistirá en rellenar a mano mil ejemplares del último título de la colección LiberArs LiberArs con la frase "El trabajo es la Dictadura".


La pieza central de Los encargados es un vídeo de cinco minutos de duración, rodado en blanco y negro con sonido ambiente y con la Varsoviana soviética como música de fondo. Rodado durante la madrugada del 15 de agosto del pasado verano, las imágenes muestran una procesión de siete coches oficiales coronados con gigantescos retratos colocados boca abajo y pintados también en blanco y negro. En el primero se ve al rey Juan Carlos. Le siguen los rostros de los presidentes de los sucesivos Gobiernos desde la Transición: Adolfo Suárez, Leopoldo Calvo-Sotelo, Felipe González, José María Aznar, José Luis Rodríguez Zapatero y Mariano Rajoy. Son, en palabras de Sierra, las caras visibles del régimen, "las de los encargados de representar los intereses de la banca, del Pentágono, de Roma, de los terratenientes, del Ejército"... Galindo declara que todos ellos son responsables de "políticas asesinas". "Hay que decirlo muy claro: hay gente muriendo y otros miles robados y echados de sus casas. El mal tiene un principio y nosotros estamos hablando del tocomocho de la Transición, dirigida por las élites políticas del franquismo para perdurar hasta nuestros días. Señalamos a los encargados del gran timo".

Dividida en tres partes, la exposición ocupa las dos plantas de la galería Helga de Alvear. En la planta baja están las pinturas y el vídeo. Arriba, las fotografías. Todas las piezas están firmadas conjuntamente por los dos artistas. Por correo electrónico, ambos explican que el proyecto surgió hace un año. "La propaganda del actual régimen político", explica Sierra, "ha utilizado machaconamente las imágenes de sus caras más visibles para tejer su cuento de democracia". "La propaganda del régimen es machacona o cuántas veces no ha oído usted la palabra campechano o las palabras transición ejemplar. Bueno pues esto es contrapropaganda, nuestra revancha a toda una vida bajo su propaganda". Galindo no se queda atrás y precisa estos siete personajes son los que "han estado a la cabeza de partidos políticos que son sociedades pseudomafioso-financieras, sus jefes banqueros serían otra pieza". "En cuanto al Rey, es el primer encargado del trile de la Transición, su primer encargo todos sabemos de quién lo recibió, después ha tenido más".
La ocupación de la Gran Vía madrileña con los coches y los retratos, además del equipo del rodaje fue recogido en su momento por algunos curiosos, pero a los artistas no les consta ninguna reacción. "La delegada [del Gobierno en la Comunidad de Madrid, Cristina] Cifuentes no se debió enterar o estaba de vacaciones, fue el 15 de agosto, el rodaje estaba muy preparado y tuvimos la Gran Vía para nosotros solos", recuerda Galindo. La policía estaba en otro lado de la ciudad, en La Latina, con la procesión de la Almudena, protegiendo a la alcaldesa [Ana Botella] de la bronca que se estaba llevando con los bomberos. Esto nos permitió un rodaje muy tranquilo". Santiago Sierra añade que no hubo incidentes porque la gente "no es como la pintan en televisión, nadie te va a armar un escándalo por defender a estos tipos". "La población española es pacífica".

 
Fotograma del vídeo de Santiago Sierra y Jorge Galindo.

¿Creen que el mundo del arte está a la altura de las circunstancias o los seis millones de parados requerirían más atención? Sierra responde que él no es quien para "decirle al mundo del arte lo que tiene que hacer". "Cada uno verá lo qué hace o no hace. Además, al mundo del arte tampoco le agradan las sugerencias. Los seis millones de parados necesitan autoorganizarse para generar sus propios medios al margen del Estado y el capital o todo lo al margen que se pueda; asociarse y luchar juntos por no tener que pedirle trabajo a nadie. No es toda nuestra atención lo que necesitan".

Pérdida de derechos

Ambos se muestran preocupados por la pérdida de derechos ciudadanos y la represión contra quienes participan en movilizaciones en la calle. "Rajoy está utilizando la crisis y su mayoría absoluta para convertir al Estado en un régimen autoritario y como tal están saldando cuentas pendientes", dice Galindo. "Este no es un país libre. Opinar sobre esto es punible ahora en la legislación española", remata Sierra.

El final de esta situación no parece estar a la vuelta de la esquina. Galindo opina que "lo único que puede cambiar este sistema político-financiero tan injusto es el poder y la organización de la gente". "Cada vez que oigo a un político hablando de la crisis, se me revuelven las tripas. Es el zorro cuidando de las gallinas. Lo grave es que sus mentiras matan a la gente".

Por contradictorio que a algunos les pueda parecer, el trabajo de ambos artistas es seguido con gran interés por el mercado del arte. ¿Quienes son los coleccionistas de sus obras? ¿Mantienen relaciones con ellos o de eso se ocupa la galería que les representa? Sierra no duda en responder: "Nuestros coleccionistas son unas personas muy inteligentes y con un extremado buen gusto y con quienes mantenemos unas excelentes relaciones tanto nosotros como nuestras galerías".
Fuente El País "Arte para denunciar el tocomocho de las élites políticas de la Transición"
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domingo, 16 de diciembre de 2012

Nosotros de Frente…Plantar cara…

Felicidades para Roberta Bosco y Stefano Caldana por su excelente iniciativa y post "Plantar cara a los recortes de forma creativa" en blogs Tecnología de El País, que comparto y me anima el corazón.  Comentaba ayer con un nuevo amigo forero en su blog Miguel Motoyo que, confío en la juventud y en un futuro muy próximo mucho mejor para la Humanidad. Sin duda, la juventud con su fuerza, vitalidad y nuevos roles, vendrá al rescate de este mundo en crisis.

Juventud – Discurso Severn Suzuki (La telaraña de la vida)

“Plantar cara a los recortes de forma creativa” por Roberta Bosco y Stefano Caldana


Plantar cara a los recortes
Todos lo hemos deseado y soñado, pero casi nadie lo ha logrado, excluyendo quizás un puñado de estudiantes universitarios. Nos referimos a plantarles cara a los recortes… literalmente.

A quien transite durante estos días por la Diagonal de Barcelona no pasará desapercibida la fachada del imponente y austero edificio de la Escola Tècnica Superior d’Arquitectura de Barcelona (ETSAB), cuyas ventanas han desaparecido, sustituidas por unos grandes retratos. Los rostros, para nada amenazadores, que miran hacia el habitual tráfico de la Diagonal, pertenecen a unos estudiantes que protestan en contra de los recortes y despidos anunciados por el Ministerio de Educación con el Real Decreto-Ley de Medidas Urgentes para la Racionalización del Gasto Educativo.

Retratos ETSAB

La protesta se enmarca en una iniciativa a escala mundial denominada Inside Out Project. Se trata de un proyecto visual del artista francés JR, que utiliza de forma creativa la esfera de la acción pública y el arte callejero, con intervenciones basadas en empapelar las calles con retratos de personas que tienen algo que reivindicar.

JR, que empezó trabajando desde la perspectiva del graffiti, viajó por todo el mundo, desde las favelas de Brasil hasta los muros de Oriente Próximo, retratando las personas y pegando en sus calles gigantescas fotografías en blanco y negro, creando así sobre la marcha su personal galería de arte al aire libre.

Al entender las verdaderas potencialidades de una práctica artística que Internet podía transformar en global, JR acabó por ceder su idea al mundo, creando una especie de iniciativa de crowdsourcing fotográfico colectivo, con el objetivo de convertir en artistas la gente de la calle y utilizar su proyecto como un aglutinador y/o catalizador de la identidad de las comunidades.



Desde su plataforma online Inside Out Project, que se ha convertido rápidamente en un éxito mundial, apoya las reivindicaciones de marginados y desfavorecidos de todo el mundo y bajo el lema to turn the world inside out, en 2011 recibió los 100.000 dólares del TED Prize, que desde 2005 se otorga durante la clausura de la prestigiosa TED Conference en Long Beach, California.

El funcionamiento de Inside Out Project es muy simple. Las comunidades, asociaciones o individuos de cualquier parte del mundo pueden subir sus fotografías digitales en la web de la iniciativa. Luego JR y su equipo se encargan de convertirlas en pancartas gigantes en blanco y negro, que son reenviadas a sus dueños para que las cuelguen en el lugar donde viven y cuenten de manera pacífica los motivos de su descontento, a través de unos rostros amplificados que funcionan a la vez como amplificadores de sus historias. Los póster en gran tamaño no siempre son gratuitos. En la mayoría de los casos el envío de los retratos gigantes conlleva unos gastos, que suele correr a cargo del solicitante, aunque JR se encarga de aquellos que no tienen medios. Para los que quieren imprimir sus retratos por su cuenta, Inside Out Project se encarga de intervenir las fotos y devolverlas a sus dueños gratuitamente en formato digital.

ETSAB Barcelona y retratos

Volviendo a la iniciativa que acaba de tener lugar en la ETSAB de Barcelona, los estudiantes encontraron en Inside Out Project una oportunidad para enfrentarse pacíficamente a los recortes y se organizaron creando el equipo de ETSAB Inside Out. “Tuvimos algún encuentro con gente de Bellas Artes que veía la iniciativa como una parte más de la cadena global de artivismo manido. Ellos nos preguntaban por qué no les ofrecíamos la fachada. No se daban cuenta que no se trataba de encargar a nadie la acción. Eso es lo atractivo del proyecto Inside Out: somos nosotros mismos los que hacemos la obra de arte desde el minuto cero”, comenta Bárbara de la Mata, una estudiante de ETSAB que junto con Nicolás Soto, Viviana Lozupone, Radina Angelova, André Movilla y Asunción López ha creado la comisión de ETSAB Inside Out.

"Sin gente implicada, no había obra. Si el proyecto salía era porque todo el mundo iba a colaborar, por eso no se trataba de ceder un espacio para que dos personas hicieran algo que gustara o no. Se trataba de asociarse y hacerlo entre todos, con un resultado que sobrepasaba lo estético y ganaba otro valor, el de vernos todos juntos en la fachada del edificio que teníamos como nuestra casa y que se vería afectado por los recortes en educación”, afirman los estudiantes.



Hasta el día de hoy Inside Out Project ha procesado unas 79.000 fotos, para iniciativas que han tenido lugar en 10 mil localidades de los seis continentes, que están reunidas en un mapa interactivo en la web del proyecto. Desde los barrios pobres de Brasil o Kenia hasta las calles de Nueva York en los días de las protestas Occupy Wall Street, cuando JR se trasladó en el corazón financiero de los Estados Unidos para desarrollar Occupy Inside Out y apoyar con sus retratos en blanco y negro las acciones de los manifestantes.

Desde los retratos de Manolas y Manolos del Rastro madrileño el pasado mes de septiembre, hasta los rostros de los palestinos en el muro de seguridad que les separa de Israel, el objetivo de JR no es solo llevar el arte a la calle para aquellos que probablemente nunca llegaran a visitar un museo, sino al mismo tiempo utilizar las paredes para expresar mensajes y dar voz a las desfavorecidos y expresar los valores por los que luchan.

Fuente: Blogs Tecnología El País - Blog "El arte en la edad del silicio"

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